洪堡特在致奧古斯特·施萊格爾（August W. Schlegel）的信中說(shuō)：“所有的翻譯都只不過(guò)是試圖完成一項(xiàng)無(wú)法完成的任務(wù)。任何譯者都注定會(huì)被兩塊絆腳石中的任何一塊所絆倒：他不是貼原作貼得太緊而犧牲本民族的風(fēng)格和語(yǔ)言，就是貼本族特點(diǎn)貼得太緊而犧牲原作。介乎兩者之間的中間路線不是難于找到而是根本不可能找到。”

　　在《譯前言》中，他也說(shuō)“譯者越是追求忠實(shí)，譯文越是偏離（原作）”。如此看來(lái)，翻譯是一件?“不可能任務(wù)”了。

　　但是，洪堡特卻又明確地告訴我們：“這不應(yīng)嚇阻我們的翻譯活動(dòng)。與此相反，翻譯是一國(guó)文學(xué)最需要完成的任務(wù)之一。”

　　在《論古典文化》一文中，洪堡特提出翻譯的用途有三個(gè)方面：

　　一是普及原作。翻譯可以使更多不懂源語(yǔ)、不能閱讀原作的人熟悉原作；

　　二是幫助理解。對(duì)可以閱讀原作的人，翻譯可以幫助他理解原作；

　　三是高層次欣賞。對(duì)于能夠閱讀原作的人，翻譯可以把原作的精神和風(fēng)格傳達(dá)給他。

　　就上述第一種用途而言，翻譯不必拘泥于原文，只需述其大概；就第二種用途而言，翻譯必須忠實(shí)于原文，逐字逐句地與之對(duì)應(yīng)；就第三種用途而言，翻譯應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于原作的精神主旨和創(chuàng)作形式。洪堡特的典籍翻譯基本屬于第二種用途。

　　后來(lái)，洪堡特發(fā)展了他對(duì)翻譯的功能和用途的看法。在《譯前言》中，他認(rèn)為翻譯的好處包括語(yǔ)言、文學(xué)和文化三個(gè)方面。

　　在語(yǔ)言方面，洪堡特認(rèn)為“翻譯可以提高自己語(yǔ)言的重要性和表達(dá)能力。”

　　在文學(xué)和文化方面，翻譯還可以引入新的文學(xué)創(chuàng)作樣式和介紹其他民族的生活經(jīng)驗(yàn)，即“可以引入藝術(shù)形式和人類(lèi)生活。”